特色景點

千年古觀朝陽觀始建于唐朝，因傍依常年不竭的龍泉，佛家初建稱龍泉寺，由于此處風水極佳成為佛道兩家相爭的寶地，為觀為寺曾三易其名，四易僧道。在清末道家強盛，更名為朝陽觀至今。相傳高道張三豐曾在此傳功、煉丹，香火盛極。朝陽觀位于浮來山主峰佛來峰的背面，位居避風向陽的山坳，觀前初冬時節山花依然盛開，芳草如春天般嫩綠，偶爾還能聽到蟈蟈的叫聲；盛夏時節，此觀后一帶卻涼爽如秋。因此，朝陽觀大門曾經有一幅對聯：朝陽觀，觀朝陽，觀陽嚴冬如春暖；佛來峰，峰來佛，峰陰盛夏似秋涼。這幅對聯，足以說明此處是一個小氣候福地。

朝陽觀香火旺盛，觀東面的龍泉，過去因為在此祈雨非常靈驗而得名。

據《莒縣志》記載，朝陽觀在清光緒年間進行了大規模重建，后因年久失修和人為破壞，雖香火不斷，但院墻大部無存，屋漏倒塌�，F在大家看到的觀內建筑是二OO二年十一月，在香港的莒縣籍人士陳常晏先生投資一百多萬修復的。修復后的朝陽觀為清式建筑，原有觀內樹木無一損壞，整個建筑群半隱于山體之內，掩映于林海之間，藏風得水，靈光萬千。置身其中可悟道德之高遠，出其外頗感天地之陶然。

山門：山門內左右兩位威武的神將塑像分別是青龍神——孟章神君和白虎神——監兵神君，職責是守衛道觀山門，如同寺廟山門中的“哼哈二將”。壁畫左為玄武，右為朱雀，屬護衛神。

玉皇殿：該殿為觀內正殿，也稱玉皇大帝殿。正中即是昊天至尊——玉皇大帝，玉皇大帝管轄著一切天神、地祗、人鬼。手下有許多文武仙卿，玉皇大帝是最高的神。

左側為北極紫微帝，右側為勾陳南極大帝。玉皇大帝左右分別為太白金星和托塔天王；北面和南面為四大天師：泰玄上相張天師，天機內相葛洪，天樞領位丘真人，天樞上相許真君。

正殿的后面是我國春秋時期卓越的哲學家、思想家——老子。老子，姓李，名耳，又名老聃，道教的創始人。他的著作《道德經》為道教奠定了理論基礎。老子是楚國苦縣（今河南鹿縣）人。聃，耳長耳大之意，據說老子一生下來就長了一副與眾不同的大耳朵。古代這種長相被看作長壽的標志，寺院中的塑像大都是雙耳垂肩。老子曾做過周朝的守藏室史（相當于現在的國家圖書館館長），他博覽群書，學識淵博。后見周朝衰敗，即告老還鄉，想做個隱士。當他西出河南函谷關時，守關的官員尹喜也是一位道長，早聞老子大名，即邀為上賓，請老子寫部書以為后人留下點東西。于是老子就寫下了流傳后世的《道德經》而去，之后無影無蹤，據傳老子大概活了一百六十歲。右側壁畫為孔子問禮圖，據說孔子曾向老子問過禮，老子比孔子年長，孔子十分欽佩老子的為人，孔子向弟子們慨嘆道：“我今天見了老子，他大概是神通廣大的龍吧�！弊髠缺诋嫗槔献映鑫麝P時遇見胡仕人，傳授道教，釋迦佛也被老子的道教精神所感化。大殿后面的墻上就是老子《道德經》的全文，俗稱《五千言》。它共有八十一篇，上部三十七篇，主要論述的是“道”，下部四十四篇，主要論述的是“德”，總稱《道德經》。

父母殿：殿內供奉的是真武大帝的父母，凈樂國的國王和王后。北面壁畫為真武大帝，也稱玄武大帝。玄武大帝是玉皇大帝的化身，他身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺發美髯，韻如冰清，頂戴玉冠，身披松羅服。黃帝時，他寄生于凈樂國王后善勝夫人體內，十四個月之后誕生于世。出生時，百花盛開，紫霧繚繞，九龍吐沫為其沐浴凈身，一派祥和的景象。南側所繪壁畫就表現的這個場景。他十歲時就已遍讀經典，潛心于道，意欲出家，但其父不允。十五歲時離家出走，潛心修煉四十二載。在他即將得道飛升之時，為了最后考驗他，觀世音菩薩變成一位絕色美女，手捧金盤玉環來到真武大帝的面前，風情萬種地請他用茶，還想給他梳頭，真武大帝討厭她的輕浮，便拔出寶劍來驅趕她，她又羞又怕，就縱身跳下百丈懸崖。真武大帝見她跳崖，后悔莫及，心想，道家應以慈悲為懷，今逼死人命，惟以命相抵，方不愧四十二年來修行之功德。于是，他也跳下懸崖，觀世音見他跳崖，便召來東方青龍、西方白虎、中間黃龍、南方赤龍、北方黑龍，將真武大帝托在半空中，真武大帝隨即得道成仙。左右童女分別代表對父母的四個祝福：知識淵博、衣食無憂、官運亨通、福壽無邊。

財神殿：殿內供奉的是財神爺比干。正面即為財神爺，左側是利事仙官，右側是招財使者。想萬事順利就得先求利事仙官，想發財那就得求招財使者了。

藥王殿：該殿正面是神農氏，他曾遍嘗百草，是農業和醫藥業的始祖。神農氏的左側為神醫華佗，右側為扁鵲。扁鵲醫德高尚，曾經給黃帝的太子治過病，使太子得以起死回生。北側壁畫表現的是華佗為關公刮骨療傷的情景。

菩薩殿：該殿正面是大慈大悲的觀世音菩薩。觀世音菩薩原是古代天竺國轉輪王無諍念的大王子不朐。父子一同以佛出家修道，不朐王子發誓，要解除世間眾生的一切苦難，后修煉成佛，獲得安樂。正法明如來佛言：“世尊我之所有一切菩根，盡回向上菩提，愿我行菩提道時，若有眾生，受諸苦惱恐怖等事，退失正法，墜入暗處，憂愁孤苦，無有救護，若能念我稱我名字，我天耳所聞，天眼所見，是眾生等，若不得免其苦惱者，我終不成正覺”。所謂正覺，即是真正的佛。觀世音菩薩已修煉成了佛身，但他甘愿以佛身示現成菩薩身，以救世度人。世尊答應了他修菩薩道的請求，為他取了“觀世音”這個名字。觀世音便以菩薩身輔助弘化佛法。觀世音菩薩具有不可思議的神通，對一切人救苦救難，不分賢愚貴賤，不分善良丑惡，有求必應，因此被世人尊稱為“大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩”。觀世音菩薩的左側為善才，右側為龍女。

泰山行宮：殿中正面為東岳山神碧霞元君（也稱泰山老母）。左側為送子娘娘，年輕夫婦一般都求她，盼望能早日生貴子；右側為催生娘娘，保佑平安順利地生產；東面為眼光娘娘和痧疹娘娘；西面為耳鼓娘娘和筋骨娘娘。壁畫是成龍成鳳圖和麒麟送子圖。

文宣殿：殿內供奉的是儒家學派的創始人大成至圣文宣王，“大成至圣文宣王”是后世對孔子褒封的謚號。傳說孔子的父母曾在尼丘山向神祈禱求子，于魯襄公二十二年（公元前551年）八月二十七日生下孔子�？鬃映錾�后，頭頂中間低，四周高，很象尼丘山，所以他的父母給他取名為丘，字仲尼�？鬃佑啄陼r生活十分貧困，但他在逆境中發奮勤學，虛心向人求教，全面學習掌握了禮、樂、射、御、書、數（古稱六藝）的基本知識�？鬃忧趯W好問，不放棄一切求知的機會，他強調“三人行必有我師”，他的原則是“好古敏求，學而不厭”，以“食無求飽、居無求安”的精神刻苦鉆研。由于他好學不倦，三十八歲時，就已成為魯國最有名的學者。他的左側是文昌君，主管人間功名利祿的文運之神，右側是魁星，其典型形象是赤發藍面鬼，立于鰲頭之上，一腳向后翹起如大彎針，一手捧頭，另一手執筆，意思是用筆定科舉中試人的名字，此即所謂“魁星點斗、獨占鰲頭”，被視為應試者考中之標志。拜此殿可以保佑自己的子女金榜題名。

三官殿：三官即“天官、地官、水官”。正面是天官  ——堯：堯愛民如子，禪讓帝位，至仁感天，他規定了天時，使土政相等，歲時不亂，因此被任命為“天官”。左側是地官——舜：舜誠對雙親，開墾土地，至孝感天，他把中國分為十二州，界定地域，使全體百姓安居樂業，因此被任命為“地官”。右側為水官——禹：禹治水災，三過家門而不入，至義感天，因此被任命為水官。西邊塑像是趙公明  ——馬王爺，東邊是溫瓊——岳飛。西側壁畫代表：雨神、風婆，東側壁畫代表：雷公、電母。

長壽殿：殿內正面是老壽星南極仙翁，象征福如東海、壽比南山、健康長壽。壁畫東西兩側代表禾、合二仙，意思是合合美美、幸福如意。

車神殿：殿內是車路的發明人奚仲。拜車神可保佑人車平安，路路順通。

月下老人殿：掌管姻緣的神仙，是天下有情人的牽線人。俗話說：千里有緣一線牽，有情人終成眷屬，月下老人為有情人牽線搭橋。殿外鐵架表示：有情人心心相印、永結同心、百年好合、白頭偕老之意。