傳奇傳說

浮來山，整個山勢就象一條臥龍。北面佛來峰是龍頭，定林寺為龍口，西面南北走向的浮來峰為龍身，南面飛來峰是擺動的龍尾。龍能騰云駕霧，龍離不開水。臥龍泉則如生命之水，潤澤著靜臥山中的蛟龍，驅惡鎮邪，興邦利民。傳說在很久以前，浮來山這地方原來沒有山，西面是一潭深水，潭中有一蛟龍，經常呼風喚雨，為害一方。忽一日，棋山寺的小和尚，偷吃人參果后，騰云南飛。老和尚喝了殘湯，窮追不舍，飛至洛河上空，降落在洛山頂上，化作僧人峰。那小僧不知師傅落地，只顧奮力南飛，半途猛一回頭，地上就起了轉頭山子（在今廿里堡西），未見師傅追來，于是便降落到潭上，立地成佛，這便是佛來峰的來歷。峰下壓住了興妖蛟龍，至今臥龍泉仍鑲嵌鑿制石龍頭，即象征此意。

南面飛來峰山腰，一條天然石龍蟠山纏繞，那一個個斗大的龍鱗，似人工雕鑿，巧奪天工。由此我們可以猜測：當年劉勰為其輝煌巨著取名《文心雕龍》，是不是受了雕龍遺跡的啟示而為之呢？

臥龍泉泉水清澈見底，據專家考證，泉水屬優質礦泉水，水中含多種對人體有益的礦物質。據測定：浮來山礦泉水的含鍶量是嶗山礦泉水的幾十倍。前幾年，有許多投資者意欲合資開發礦泉水，但我們為了保護天下銀杏第一樹，對這些開發予以回絕。臥龍泉為石灰巖溶洞，洞內一年四季貯水，與莒北玉皇山的裴泉相似。傳說若干年前，泉中棲息“龍魚”（學名鰻鱺，因莒地僅有，又稱“莒龍）。后因水淺池小，龍魚絕跡。為昭告后人注意保護生態，遂將此泉稱為“臥龍泉”泉邊立石碑永志。這種比重較高的硬水，浮力超常，許多游人向泉中拋擲硬幣，居然都漂浮水面數分鐘，令游客興趣盎然。

云龍崖俗稱蟠龍巖，它位于飛來峰東麓，南北走向，一直延伸到佛來主峰，約1公里，高兩米許，表現比較明顯的有近200米，它象一條人工繡成的腰帶束在飛來峰上，這上面有天孕靈奇的圖案：有的象云濤疊涌，有的如蛟龍戲水，有的如裊裊炊煙，有的似怪物騰飛……蜿蜒凹凸，錯落有致，堪稱鬼斧神雕之巧。這云龍崖從正面、側面遠眺，有巨龍臥波之勢，有長虹舞空之感。云龍之喻逼真恰切。這云龍崖神奇美景，還有一段美麗的傳說呢！

天地玄黃之時，仙翁浮丘公駕鶴棲此，遇一惡龍正在此山興風作浪，殘害生靈，浮丘仙翁為普渡眾生，把飛來峰招至此處，壓住惡龍。誰料那惡龍不肯伏法，拼命掙扎、抖動，竟然掀起縱橫裂痕，也就是現在的溝壑，眼看即將發生山崩地裂劫難。浮丘公見勢不妙，急忙掐訣念咒調來護法云龍，把將崩之峰，牢牢箍緊。那惡龍力盡術窮，垂淚告饒曰：“仙長恕我不死，我一定立功贖罪，造福一方……”仙翁大發慈悲之心，又念其千年道業，憫其發誓歸正，遂口念《喻悔真言》甩動拂塵，灑出洗心革面法水，給惡龍洗罪，并令罪龍在此山造出甘泉，為眾生所需。罪龍急忙應命，剎那間山之南北崩出兩眼甘泉。仙翁為永鎮妖魔，用云龍箍帶久纏崖腰。云龍崖之名，由此而始。后來有位文人在此崖下題回文詩曰：山來浮丘仙，潭名臥龍泉。蟠龍云腰纏，談玄是真傳。

關于云龍崖，在我們本地還有這樣一種傳說：在這山頂上原先有一座尼姑庵，當年庵里住著十幾個小尼姑，一個老尼姑。平日里青燈黃卷，香煙繚繞，香火很旺。清雍正八年六月（1730年），莒地大雨如注，一直下了七晝夜，到六月二十四日，洪水泛濫，浮來山、屋樓崮之間，平地深淵，人、牲畜、房頂、樹木隨水漂流而下者，不計其數。連浮來山下邢家莊的村民，也紛紛棄家逃至村北高地，以避洪水。這時，尼姑庵的幾個小尼姑，站在山頂，放眼東望，見滔滔洪水淹沒莊稼，吞沒村莊，情景慘不忍睹，急忙奔回庵里，報告老尼姑，快去設法救人。但那老尼姑，微閉雙眼，手把念珠，不慌不忙地說：“急什么？水再大，還能淹了本庵，快去關門就寢�！痹捯魟偮�，山下洪水順著村前的兩條溝直往山頂爬，一會兒，漫過山頂，尼姑庵蕩然無存。等水退了，人們發現，山頂的樹梢上掛了淤柴，山下的許多村舍卻安然無恙。至今，邢家莊村北的高地仍叫“安穩地”。

飛來峰經過這場洪水沖刷，山腰奇跡般地裸露出一條盤山蛟龍，也就是云龍崖。如今，這條：“出水蛟龍”仍在時時昭示人們：凡事多為眾人想。一方有難，八方支援，切莫居山觀洪，無動于衷。

相傳在明朝嘉靖年間，莒縣東一書生進京趕考，途中遇雨，就到這棵巨大的銀杏樹下避雨，忽然興致上來，想考察一下樹到底有多粗，就用摟抱的形式來測量樹的圍粗。書生竟然摟了七摟還沒轉到起點。正在他想摟第八摟的時候，被眼前的情況嚇住了———書生量樹的起點竟站著一位年輕的少婦。原來少婦也來大銀杏樹下避雨。由于樹太大了，所以兩人誰也沒看見誰。怎么辦呢？書生有心讓那少婦讓一讓，但不好意思開口，但又不想放棄自己的測量，于是就只好改為用手的方法，悄悄向那少婦身邊過去，數到第八的時候，正好到那少婦的身邊，那少婦竟然也沒覺察�？墒�，那少婦身體所占的位置怎么量呢？書生想不出別的辦法，就只好把少婦的體寬也算測量的一個長度。于是銀杏樹的樹圍就成了“七摟八拃一媳婦”。

幾百年過去了，銀杏樹的樹圍早已超過了“七摟八拃一媳婦”，但是，“七摟八拃一媳婦”的趣聞，卻在周圍的村莊里世世代代的流傳著。

莒縣浮來山有三峰，浮來、佛來、飛來三峰組成蓮花座。名字很奇怪，必定有它的來歷。的確，有一段神奇的傳說。

都說老莒州這地方，在很久很久以前是片汪洋大海，這個說法可信，要不，浮來山上的石頭里怎么還會有水生小蟲化石呢！傳說那里，凡是游到這里的神仙，都看著莒州這地主物華天寶，一旦汪洋消退，會呈現一片肥沃的平川，將是人類的文明之源。

這一天，東海龍王擴建龍宮，嫌旁邊的一座山礙事，想把山挪個地方。猛想起莒州雖是寶地，但缺少山巒點綴，何不將此山挪至莒州，再將那里的水收回東海，讓人類在那里繁衍進步，開創文明。想到這里，便命一老龜馱上這座大山，漂浮到莒州。山剛剛放定，就聽山上有一童破口罵龜，老龜好生奇怪，便爬到山坡上想看個究竟。等來到山坡上一看，原來是龍王三太子在山上玩銀杏果，老龜沒發現就連太子也馱來了。老龜說：“你別急，我再把你馱回去�！闭f完，太子坐在龜背上，又被馱回東海去了。老龜回稟龍王：“山已安好�！睎|海龍王面對莒州，只用鼻子一吸，莒州的水沒了，果然是一片平川。一座山孤立在這片土地上，因為它是從水中漂浮出來，所以人們叫它“浮來峰”。后來山上出了一棵銀杏樹，這是三太子玩銀杏果丟掉了一粒出的。這棵銀杏樹以后長成大樹，年年結銀杏果，為人們享用。

再說南海觀音一日出游到莒州上空，看見東海龍王為這人杰地靈賜了一山，大增了莒州的光彩，可惜只孤立一山，風淡景淺，我何不再賜一山相依，使其錦上添繡，也算我一功勞。說辦就辦，回到南海，交菩陀巖下一秀山召來托在手中，送往莒州，依浮來峰北側放定；順為山峰由佛地而來，故稱“佛來峰”，為凡人世代流傳，并點一寺院，后叫定林寺。

名山好水并不是一日形成。又一日，八仙云游來到莒州，見浮來、佛來二峰不翼而至，為莒州確實增色少。議論之間，那鐵拐李抬高聲音說：“人說八仙神通廣大，到處為民造福，可這里所造山景卻沒有我們的份，咱蓬萊仙山多得很，我們移來一座，為莒州做點奉獻，不是很好嗎？”那七仙欣然同意。那鐵拐李揮動拐杖，口中念念有詞，只見一座山峰飄飄從蓬萊飛來，穩穩當當地靠浮來峰以南落了下來，此峰飛來即稱“飛來峰”。有山無水不成山明水秀，鐵拐李好事做到底，一拐杖照山坡捅去，這一拐杖厲害，天長日久，水流不斷，有時東海聾子龍孫順泉游玩到浮來山，臥龍泉則是他們停留的地方。

你看浮來山那秀麗的景色，確實像仙景。山林蔥蘢，泉水叮咚，怪石林立，古樹參天。那龍王三太子無意種下的銀杏樹，如今枝繁葉茂，華蓋如冠，就它的古老與粗大，在今天蓋世無雙，人稱“天下第一樹”。南海觀音點的定林寺，至今完好無損。

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